바른 선택 (창세기 13:1-13)

헬라의 철학자 아리스토텔레스는 행복에 대하여 이렇게 말하고 있습니다.
“행복이란 소유에 있는 것도 아니고, 지위에 있는 것도 아니라고 합니다.
그러면서 두 가지 조건이 충족되어야 행복해질 수 있다고 합니다.
그 첫 번째 조건은 스스로 맑은 이성으로, 자발적으로 일을 할 때 그 때 행복하다고 합니다. 그렇습니다.
무엇을 하든지 억지로 하는 것, 강요되어서 하는 일은 불행한 것입니다.
공부, 부모들은 자발적으로 할 수 있게 돕는 일.
직업, 내가 좋아하는 일을 하든지, 아니면 그 일이 좋아지게 기도.

두 번째 조건은 그 일에 함께하며 행동으로 옮길 때 행복하다고 합니다.
그렇습니다. 우리는 음악을 들으면서 행복합니다. 그러나 연주하는 사람이 더 행복합니다. 이것을 잊지 말아야 합니다. 
오늘도 우리는 귀한 성가대의 찬양을 들었습니다.
우리는 들어서 행복합니다마는 성가대원들은 부르면서 행복합니다.
그런데 누가 더 행복할 것 같습니까? 저분들이 훨씬 더 행복할 것입니다. 

돈 버는 것을 생의 목적으로 삼고, 돈만 있으면 모든 행복이 다 주어질 것이라고 생각하고 열심히 돈을 번 부자가 있었습니다. 소원대로 돈을 많이 벌었는데 그만 유감스럽게도 몹쓸 병에 걸려 세상을 떠나게 되었습니다.
이 많은 돈을 두고 갈 생각을 하니 너무너무 마음이 아파서 이걸 어떻게 할까 하다가 다만 얼마라도 가지고 가야 하겠다, 생각을 했습니다.
그런데 믿을 사람이 없어서 고민하다가 세 사람을 지목했다고 합니다.
목사, 의사, 변호사가 그들입니다. 아무리 그래도 세 사람 중의 하나는 제대로 해주겠지, 하고 세 사람을 불러서 십억씩 현금을 주고는 “내가 죽은 다음에 관에다가 이거 좀 넣어 주세요”라고 부탁을 했답니다.
장례식 날 세 사람은 약속대로 관에다가 돈을 넣었습니다.
그리고 돌아오는 길에 목사님이 마음이 좀 괴롭다고 하면서 참회를 합니다.
“사실은 제가 십일조를 떼었거든요” 그게 좀 마음에 걸린다고 합니다.
그랬더니 의사는 “나는 지금 불가리아 선교를 위해서 병원을 건립하고 있는데 고인도 선교에 뜻이 많았기 때문에 딱 반만 떼었습니다.”
그랬더니 변호사가 펄쩍 뛰면서 “아니, 그게 어떤 돈인데 그걸 뗍니까?
나는 전액을 다 관에다 넣었소. 현금은 내가 갖고 어음이긴 하지만”
여러분, 생각할 바가 많습니다. 못 가지고 갑니다.
내가 무엇을 추구하고 사느냐, 내가 무엇을 선택하고 사느냐, 그에 따른 운명을 내가 살아가고 있는 것입니다.
그리고 내 선택에 대하여 내가 책임을 지고 살아가는 것입니다.

창세기 12장 1절을 보면 하나님께서 아브라함에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나라 하십니다.
그러자 아브라함은 보이지 않는 그 하나님을 선택하고 지시하는대로 갈 바를 알지 못하고 떠납니다. 그것이 아브라함의 신앙이었습니다.
동으로 가든 서로 가든 개의치 않았습니다. 하나님의 말씀을 내가 선택하고 그가 인도하시는대로 살아가기로 작정을 하였습니다.
하나님의 말씀을 선택하는 것이 최선입니다.
교황의 이름이 프란체스코, 작은 프랑스 사람. 성 프란시스코.
‘인생에서 두 번째로 좋은 일이 제일 좋은 것을 가로 막는다’고 했습니다.
죄가 가로 막는 것이 아닙니다. 악이 가로 막는 것이 아닙니다.
두 번째로 좋은 일이, 차선책이 최선을 가로 막는다는 말입니다.
주일날 교회에 가야 하는데 사업상 중요한 약속이 생깁니다. 그러면 고민하다가 하나님을 만나는 대신 사람을 만나는 일을 택하게 됩니다.
차선을 선택한 사람은 결국 최선의 길을 버리게 됩니다.
그러므로 선택하고 결단해야 할 것입니다. 
그런데 굳게 결심하고 갈 때에 방해가 많습니다. 
그러나 결단이 있는 자는 우왕좌왕하지 않고 직선거리를 갑니다.
사도 바울은 빌립보서 3:14 “푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라”라고 합니다.
여기에 자유가 있고, 진정한 행복이 있는 것입니다.
지금 이 길을 갈까? 말까? 고민하고 계신 분들 계십니까?
될 수 있으면 빨리 선택하고 그 길을 힘차게 달려갈 것입니다.
우물쭈물하는 사람들은 목표에 결코 다다르지 못할 것입니다.
크리스찬이 된다는 것은 복잡하던 머리가 단순해지는 것입니다.
가라고 하면 가고 가지 말라고 하면 안가고. 안들린다고요?
들릴 때까지 기도하시기 바랍니다. 들릴 때까지 기다리셔야.
들리지 않는데 시작했다가 낭패를 보는 사람들 참으로 많습니다.

오늘 집을 나서기 전

그런데 아브라함에게는 롯이라는 조카가 있었습니다.
그 조카 롯은 삼촌이 좋아서 삼촌, 아브라함을 선택했습니다.
그리고 그가 가는대로 따라갔습니다. 동으로 가면 동으로, 서로 가면 서로, 애굽으로 가면 애굽으로 따라갔습니다.
어쨌든 그는 아브라함이 선택한 길을 그대로 따라 갔습니다.
아브라함을 믿었기 때문입니다. 순종했더니 큰 부자가 되었습니다.
그러다 보니 소유가 많아서 같이 동거할 수가 없었습니다.
그래서 자연히 아브라함의 목자와 롯의 목자들 사이에 충돌이 일어납니다.
상황이 이리되자 아브라함이 롯을 불러 말합니다.
‘나를 떠나라. 이제는 네가 그만큼 컸으니 나를 떠나라’
이래서 두 가정이 갈라지는 이야기가 오늘 본문입니다.
그래서 분가하기로 하는데 여기서 아브라함은 중요한 선택을 하게 됩니다.
그런데 오늘 본문의 아브라함은 크게 양보합니다.
이렇듯 크게 양보할 수가 없습니다. 보십시오. “네가 우하면 나는 좌하리라”
“너 가지고 남는 거 내가 가지마‘ 큰 양보입니다.
이 마음이 참으로 복된 자의 마음이요 선택받은 자의 마음입니다.
여러분은 이런 양보, 해 보신 적 있으십니까? ‘다른 사람 다 좋은 거 가지고 나서 남는 거, 궂은 일, 그거 제가 하겠습니다.’
양보없이 화평은 이루어지지 않습니다.
화평은 상당한 대가를 필요로 합니다. 화평해야겠다고 하면서도 양보하지 않고 내 잇속을 차리려고 하니 화해가 없는 것입니다.
가만히 보면 많은 사람들이 단결해야 되겠다, 하나되야 되겠다, 하면서도
하나가 안 되는 것을 봅니다.
조금도 양보할 마음이 없으니 하나 될 수가 없는 것입니다.

아브라함에게 있어서 동이면 어떻고 서면 어떻습니까? 산지면 어떻고 평지면 어떻습니까? 그것은 아브라함에게 대수롭지 않았던 것입니다.
하나님을 잘 섬기고 하나님께서 나와 함께 하시고 내가 경건생활을 지켜갈 수가 있다면 이것으로 더 바랄 것이 없는 것입니다.
그런고로 그렇듯 너그럽게 양보할 수 있었던 것입니다.

그런 아브라함에 비해서 롯은 어떠했습니까?
성경을 읽으면서 이 조카 좀 얌체다, 그런 생각을 합니다. 삼촌이 그렇게
말하면 ‘무슨 말씀입니까, 삼촌 먼저’ 이래야 되는 것 아닙니까?
이 사람, 그런 말이 없습니다. 그 너그러운 삼촌을 똑바로 쳐다보고는 ‘이쪽을 내가 갖겠습니다’ 하는 것입니다.
이 선택하는 기준이 문제가 되는 것입니다. 자기중심적입니다.
자기잇속만 생각합니다. 삼촌에 대해서는 아랑곳하지 않습니다.
오직 부요함만 생각했습니다.
롯은 높은 산에 올라가서 눈을 들어 요단들을 바라봅니다. 10절 “이에 롯이 눈을 들어 요단 들을 바라본즉”이라고 했습니다. 보는 것만 생각했습니다.
본다는 것 중요합니다. 무엇을 보느냐, 어떻게 보느냐가 중요합니다.
화려함을 보는 것, 외형을 보는 것, 겉을 보는 것, 안됩니다.
겉만 보다가 많은 실수를 하지 않습니까?
물이 넉넉하니 비옥하여 여호와의 동산 같고, 애굽 땅과 같았더라.
여호와의 동산은 아니더라는 것입니다. 속는 것입니다.
여러분들이 좇는 그것이 여러분을 망하게 합니다. 돈, 권력.
롯은 장차 이 아름다고 풍요한 땅이 자신을 행복하게 해 줄 것으로 믿었습니다마는, 결국 이 때문에 망하고 맙니다.
오늘 롯은 화려한 것만 보고 풍요만 보았습니다. 물질적인 세계만 보았습니다. 거기서 큰 실수를 하게 됩니다.
예수를 믿으면 가치관이 바뀌어야 합니다. 세계관이 바뀌어야 합니다.
오늘도 예수 믿는다고 하면서 끌어안고 있는 것들이 너무도 많습니다.
버려야 할 것을 버리지 못해서 문제입니다.
롯의 아내의 신앙이 이와 같았습니다. 발걸음은 앞을 향해 나아가는데 마음에 뒤에 있었습니다. 몸은 소돔과 고모라를 벗어났지만 영은 아직도 그 죄악의 도시에 머물러 있었던 것입니다.
누가복음 17장 32, 33절 “롯의 처를 생각하라. 무릇 자기 목숨을 보존하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라”

그 옛날 이스라엘 백성도 그러했습니다.
몸은 애굽에서 나왔으나 마음은 애굽을 떠나오지 못하고 있었습니다.
지금 이 시간, 우리는 모두 예배당에서 예배드리고 있습니다.
그러나 마음은 여전히 콩밭에 있는 사람들이 있습니다. 겉은 그리스도인인데 그 중심에는 아직도 세상 것에 연연하는 욕심이 그대로 남아 있습니다.
기도제목, 하나님 내가 하는 일 다 되게 해 주세요.
그 때문에 깨끗하고 시원스러운 신앙생활을 할 수가 없는 것입니다.
언제까지 어중간하게 지낼 것입니까?
좀 더 시원하게, 유쾌하게, 상쾌하게 신앙생활을 할 수는 없겠습니까?

오늘 말씀을 보면 참으로 기막히고 충격적인 장면이 나옵니다.
12절 “롯은 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라”
사람의 불행 중 가장 큰 불행이 뭐냐하면 불행할 줄을 알면서도 그쪽으로 계속 가고 있는 것입니다. 이래서는 안된다는 것을 잘 압니다.
그러나 한 번만 더, 딱 한 번만 더, 금년까지만, 한탕만 더... 잘못된 길인줄 알면서 그쪽으로 계속 가고 있는 것입니다.
이 잘못된 선택이 멸망을 초래하는 것입니다.
결국 그는 다 잃어버렸습니다. 사랑하는 아내도 죽어버렸습니다.
왜 이렇게 된 것입니까? 그는 선택을 잘못했습니다.
그리고 잘못된 선택을 수정하지 못했습니다. 돌이키지를 못했습니다.

사랑하는 새하늘 교회 교우 여러분!
나는 무엇을 선택하고 살아왔습니까? 후회없으십니까?
내가 한 선택이 바로 된 선택이었습니까? 끊어야 할 것은 빨리 끊고, 돌이켜야 할 것이라면 지금 돌이켜야 할 것입니다.
아브라함이 하나님을 선택하고 환경과는 관계없이 하나님의 은혜 안에서
행복했던 것처럼 하나님의 자녀됨을 깨닫고 하나님의 자녀다운 바른 선택을 해나가는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다. 헬라의 철학자 아리스토텔레스는 행복에 대하여 이렇게 말하고 있습니다. “행복이란 소유에 있는 것도 아니고, 지위에 있는 것도 아니라고 합니다. 그러면서 두 가지 조건이 충족되어야 행복해질 수 있다고 합니다. 그 첫 번째 조건은 스스로 맑은 이성으로, 자발적으로 일을 할 때 그 때 행복하다고 합니다. 그렇습니다. 무엇을 하든지 억지로 하는 것, 강요되어서 하는 일은 불행한 것입니다. 공부, 부모들은 자발적으로 할 수 있게 돕는 일. 직업, 내가 좋아하는 일을 하든지, 아니면 그 일이 좋아지게 기도. 두 번째 조건은 그 일에 함께하며 행동으로 옮길 때 행복하다고 합니다. 그렇습니다. 우리는 음악을 들으면서 행복합니다. 그러나 연주하는 사람이 더 행복합니다. 이것을 잊지 말아야 합니다. 오늘도 우리는 귀한 성가대의 찬양을 들었습니다. 우리는 들어서 행복합니다마는 성가대원들은 부르면서 행복합니다. 그런데 누가 더 행복할 것 같습니까? 저분들이 훨씬 더 행복할 것입니다. 돈 버는 것을 생의 목적으로 삼고, 돈만 있으면 모든 행복이 다 주어질 것이라고 생각하고 열심히 돈을 번 부자가 있었습니다. 소원대로 돈을 많이 벌었는데 그만 유감스럽게도 몹쓸 병에 걸려 세상을 떠나게 되었습니다. 이 많은 돈을 두고 갈 생각을 하니 너무너무 마음이 아파서 이걸 어떻게 할까 하다가 다만 얼마라도 가지고 가야 하겠다, 생각을 했습니다. 그런데 믿을 사람이 없어서 고민하다가 세 사람을 지목했다고 합니다. 목사, 의사, 변호사가 그들입니다. 아무리 그래도 세 사람 중의 하나는 제대로 해주겠지, 하고 세 사람을 불러서 십억씩 현금을 주고는 “내가 죽은 다음에 관에다가 이거 좀 넣어 주세요”라고 부탁을 했답니다. 장례식 날 세 사람은 약속대로 관에다가 돈을 넣었습니다. 그리고 돌아오는 길에 목사님이 마음이 좀 괴롭다고 하면서 참회를 합니다. “사실은 제가 십일조를 떼었거든요” 그게 좀 마음에 걸린다고 합니다. 그랬더니 의사는 “나는 지금 불가리아 선교를 위해서 병원을 건립하고 있는데 고인도 선교에 뜻이 많았기 때문에 딱 반만 떼었습니다.” 그랬더니 변호사가 펄쩍 뛰면서 “아니, 그게 어떤 돈인데 그걸 뗍니까? 나는 전액을 다 관에다 넣었소. 현금은 내가 갖고 어음이긴 하지만” 여러분, 생각할 바가 많습니다. 못 가지고 갑니다. 내가 무엇을 추구하고 사느냐, 내가 무엇을 선택하고 사느냐, 그에 따른 운명을 내가 살아가고 있는 것입니다. 그리고 내 선택에 대하여 내가 책임을 지고 살아가는 것입니다. 창세기 12장 1절을 보면 하나님께서 아브라함에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나라 하십니다. 그러자 아브라함은 보이지 않는 그 하나님을 선택하고 지시하는대로 갈 바를 알지 못하고 떠납니다. 그것이 아브라함의 신앙이었습니다. 동으로 가든 서로 가든 개의치 않았습니다. 하나님의 말씀을 내가 선택하고 그가 인도하시는대로 살아가기로 작정을 하였습니다. 하나님의 말씀을 선택하는 것이 최선입니다. 교황의 이름이 프란체스코, 작은 프랑스 사람. 성 프란시스코. ‘인생에서 두 번째로 좋은 일이 제일 좋은 것을 가로 막는다’고 했습니다. 죄가 가로 막는 것이 아닙니다. 악이 가로 막는 것이 아닙니다. 두 번째로 좋은 일이, 차선책이 최선을 가로 막는다는 말입니다. 주일날 교회에 가야 하는데 사업상 중요한 약속이 생깁니다. 그러면 고민하다가 하나님을 만나는 대신 사람을 만나는 일을 택하게 됩니다. 차선을 선택한 사람은 결국 최선의 길을 버리게 됩니다. 그러므로 선택하고 결단해야 할 것입니다. 그런데 굳게 결심하고 갈 때에 방해가 많습니다. 그러나 결단이 있는 자는 우왕좌왕하지 않고 직선거리를 갑니다. 사도 바울은 빌립보서 3:14 “푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라”라고 합니다. 여기에 자유가 있고, 진정한 행복이 있는 것입니다. 지금 이 길을 갈까? 말까? 고민하고 계신 분들 계십니까? 될 수 있으면 빨리 선택하고 그 길을 힘차게 달려갈 것입니다. 우물쭈물하는 사람들은 목표에 결코 다다르지 못할 것입니다. 크리스찬이 된다는 것은 복잡하던 머리가 단순해지는 것입니다. 가라고 하면 가고 가지 말라고 하면 안가고. 안들린다고요? 들릴 때까지 기도하시기 바랍니다. 들릴 때까지 기다리셔야. 들리지 않는데 시작했다가 낭패를 보는 사람들 참으로 많습니다. 오늘 집을 나서기 전 그런데 아브라함에게는 롯이라는 조카가 있었습니다. 그 조카 롯은 삼촌이 좋아서 삼촌, 아브라함을 선택했습니다. 그리고 그가 가는대로 따라갔습니다. 동으로 가면 동으로, 서로 가면 서로, 애굽으로 가면 애굽으로 따라갔습니다. 어쨌든 그는 아브라함이 선택한 길을 그대로 따라 갔습니다. 아브라함을 믿었기 때문입니다. 순종했더니 큰 부자가 되었습니다. 그러다 보니 소유가 많아서 같이 동거할 수가 없었습니다. 그래서 자연히 아브라함의 목자와 롯의 목자들 사이에 충돌이 일어납니다. 상황이 이리되자 아브라함이 롯을 불러 말합니다. ‘나를 떠나라. 이제는 네가 그만큼 컸으니 나를 떠나라’ 이래서 두 가정이 갈라지는 이야기가 오늘 본문입니다. 그래서 분가하기로 하는데 여기서 아브라함은 중요한 선택을 하게 됩니다. 그런데 오늘 본문의 아브라함은 크게 양보합니다. 이렇듯 크게 양보할 수가 없습니다. 보십시오. “네가 우하면 나는 좌하리라” “너 가지고 남는 거 내가 가지마‘ 큰 양보입니다. 이 마음이 참으로 복된 자의 마음이요 선택받은 자의 마음입니다. 여러분은 이런 양보, 해 보신 적 있으십니까? ‘다른 사람 다 좋은 거 가지고 나서 남는 거, 궂은 일, 그거 제가 하겠습니다.’ 양보없이 화평은 이루어지지 않습니다. 화평은 상당한 대가를 필요로 합니다. 화평해야겠다고 하면서도 양보하지 않고 내 잇속을 차리려고 하니 화해가 없는 것입니다. 가만히 보면 많은 사람들이 단결해야 되겠다, 하나되야 되겠다, 하면서도 하나가 안 되는 것을 봅니다. 조금도 양보할 마음이 없으니 하나 될 수가 없는 것입니다. 아브라함에게 있어서 동이면 어떻고 서면 어떻습니까? 산지면 어떻고 평지면 어떻습니까? 그것은 아브라함에게 대수롭지 않았던 것입니다. 하나님을 잘 섬기고 하나님께서 나와 함께 하시고 내가 경건생활을 지켜갈 수가 있다면 이것으로 더 바랄 것이 없는 것입니다. 그런고로 그렇듯 너그럽게 양보할 수 있었던 것입니다. 그런 아브라함에 비해서 롯은 어떠했습니까? 성경을 읽으면서 이 조카 좀 얌체다, 그런 생각을 합니다. 삼촌이 그렇게 말하면 ‘무슨 말씀입니까, 삼촌 먼저’ 이래야 되는 것 아닙니까? 이 사람, 그런 말이 없습니다. 그 너그러운 삼촌을 똑바로 쳐다보고는 ‘이쪽을 내가 갖겠습니다’ 하는 것입니다. 이 선택하는 기준이 문제가 되는 것입니다. 자기중심적입니다. 자기잇속만 생각합니다. 삼촌에 대해서는 아랑곳하지 않습니다. 오직 부요함만 생각했습니다. 롯은 높은 산에 올라가서 눈을 들어 요단들을 바라봅니다. 10절 “이에 롯이 눈을 들어 요단 들을 바라본즉”이라고 했습니다. 보는 것만 생각했습니다. 본다는 것 중요합니다. 무엇을 보느냐, 어떻게 보느냐가 중요합니다. 화려함을 보는 것, 외형을 보는 것, 겉을 보는 것, 안됩니다. 겉만 보다가 많은 실수를 하지 않습니까? 물이 넉넉하니 비옥하여 여호와의 동산 같고, 애굽 땅과 같았더라. 여호와의 동산은 아니더라는 것입니다. 속는 것입니다. 여러분들이 좇는 그것이 여러분을 망하게 합니다. 돈, 권력. 롯은 장차 이 아름다고 풍요한 땅이 자신을 행복하게 해 줄 것으로 믿었습니다마는, 결국 이 때문에 망하고 맙니다. 오늘 롯은 화려한 것만 보고 풍요만 보았습니다. 물질적인 세계만 보았습니다. 거기서 큰 실수를 하게 됩니다. 예수를 믿으면 가치관이 바뀌어야 합니다. 세계관이 바뀌어야 합니다. 오늘도 예수 믿는다고 하면서 끌어안고 있는 것들이 너무도 많습니다. 버려야 할 것을 버리지 못해서 문제입니다. 롯의 아내의 신앙이 이와 같았습니다. 발걸음은 앞을 향해 나아가는데 마음에 뒤에 있었습니다. 몸은 소돔과 고모라를 벗어났지만 영은 아직도 그 죄악의 도시에 머물러 있었던 것입니다. 누가복음 17장 32, 33절 “롯의 처를 생각하라. 무릇 자기 목숨을 보존하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라” 그 옛날 이스라엘 백성도 그러했습니다. 몸은 애굽에서 나왔으나 마음은 애굽을 떠나오지 못하고 있었습니다. 지금 이 시간, 우리는 모두 예배당에서 예배드리고 있습니다. 그러나 마음은 여전히 콩밭에 있는 사람들이 있습니다. 겉은 그리스도인인데 그 중심에는 아직도 세상 것에 연연하는 욕심이 그대로 남아 있습니다. 기도제목, 하나님 내가 하는 일 다 되게 해 주세요. 그 때문에 깨끗하고 시원스러운 신앙생활을 할 수가 없는 것입니다. 언제까지 어중간하게 지낼 것입니까? 좀 더 시원하게, 유쾌하게, 상쾌하게 신앙생활을 할 수는 없겠습니까? 오늘 말씀을 보면 참으로 기막히고 충격적인 장면이 나옵니다. 12절 “롯은 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라” 사람의 불행 중 가장 큰 불행이 뭐냐하면 불행할 줄을 알면서도 그쪽으로 계속 가고 있는 것입니다. 이래서는 안된다는 것을 잘 압니다. 그러나 한 번만 더, 딱 한 번만 더, 금년까지만, 한탕만 더... 잘못된 길인줄 알면서 그쪽으로 계속 가고 있는 것입니다. 이 잘못된 선택이 멸망을 초래하는 것입니다. 결국 그는 다 잃어버렸습니다. 사랑하는 아내도 죽어버렸습니다. 왜 이렇게 된 것입니까? 그는 선택을 잘못했습니다. 그리고 잘못된 선택을 수정하지 못했습니다. 돌이키지를 못했습니다. 사랑하는 새하늘 교회 교우 여러분! 나는 무엇을 선택하고 살아왔습니까? 후회없으십니까? 내가 한 선택이 바로 된 선택이었습니까? 끊어야 할 것은 빨리 끊고, 돌이켜야 할 것이라면 지금 돌이켜야 할 것입니다. 아브라함이 하나님을 선택하고 환경과는 관계없이 하나님의 은혜 안에서 행복했던 것처럼 하나님의 자녀됨을 깨닫고 하나님의 자녀다운 바른 선택을 해나가는 저와 여러분들 되시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.